Alegeri prezidențiale 2025 în România: votul reflectă valorile tale

Nu scriu ca activistă. Scriu ca martoră a unui adevăr imposibil de ignorat.

Trăind aproape jumătate din viață în afara țării, nu mă consider formatoare de opinie și nu cred că am dreptul să-ți spun pe cine să votezi.

Recunosc, cu rușine, că politica a fost mereu un teritoriu în care m-am simțit străină.

N-am carnet de partid și nici agendă ideologică.

Ca cercetătoare în traumă psihologică, abuz sistemic și comportamente disfuncționale, scriu ca o observatoare lucidă a unei realități pe care nu o pot farda — nu știu cum și nu vreau să fabric iluzii.


Dezbinarea care ne trădează

Alegerile prezidențiale din 2025 scot la iveală o disociere brutală între două moduri de a percepe realitatea:

– unul matur, conștient, capabil de reflecție

– altul sedus de spectacolul forței și al superbiei camuflat în carismă

Trăim într-o epocă în care conducătorii nu mai sunt evaluați pentru ce clădesc, ci după cât de tare țipă, cât de des încalcă regulile și cât de eficient reușesc să semene ură între participanții la vot.

Unii oameni numesc asta „putere”.

Pentru mine este un semnal clar de pericol.


Văd ce alții ignoră

Condițiile mele — afantazie și asenzorie — îmi oferă un cadru neobișnuit: nu mă pot refugia într-o lume fantastică, nu pot vizualiza și manipula percepțiile interioare așa cum o fac alții.

📎 Dacă vrei detalii: https://neurodivergentasitrauma.blogspot.com.

Din această perspectivă, depistez un candidat cu fibră malignă, obsedat de dominație.


„Taci! Căci exist eu”

Un om care, într-o scenă filmată în Parlament, a pus mâna pe gâtul unui oponent.

N-a fost o lovitură. A fost un mesaj deschis:

„Eu decid cine, ce, cum, când și cât respiră.”

Atitudinea lui nu lăsa loc pentru discuție. În ochii negri era o sentință perversă, neumană. Era privirea unui individ care impune și subordonează.

Care nu caută soluții, ci conflicte.

Care nu negociază, ci poruncește.

Un personaj politic care comunică prin gesturi barbare nu este om de încredere.

Este robul vanității –– produsul unui trecut dictatorial și nepăsător care ne-a traumatizat.  


Profilul tiranic nu dispare sub eleganță vestimentară

Nu putem subestima semnele unui tipar coercitiv doar pentru că poartă costum și cravată, arată bine sau zâmbește în pancarte.

Zâmbetul larg nu este un gest de deschidere.

Este un rânjet de superioritate. O mască a disprețului reținut.


Abuzul de putere nu este onoare

Se repetă obsesiv că România are nevoie de „un lider puternic”.

Dar ce înseamnă, în fond, puterea?

Să ignori Constituția?

Să tratezi legile ca obstacole?

Să disprețuiești justiția când nu-ți convine?

Să te răstești mai tare decât ceilalți?

Aceasta nu este capacitate.

Este fragilitate deghizată în agresivitate.

Nu asistăm la o demonstrație de putere, ci la o paradă delirantă a unei masculinități toxice — o combinație între orgoliu rănit și nevoia compulsivă de control.

Nu este viziune politică. Este tulburare de personalitate.


Trauma națională

Sub acest cult al autorității primitive pulsează o rană veche necicatrizată:

Frustrarea. Umilințele istorice. Lipsa de recunoaștere.

Românii sunt obosiți să fie ignorați, mințiți, manipulați.

Dar dacă răspunsul la această durere comună este să ne îndrăgostim de un bărbat care urlă ordine și calcă în picioare instituțiile, atunci nu vindecăm nimic.

Repetăm ciclul traumei.


Alegi un despot? Alegi disprețul

Dacă votăm o figură abuzivă, transmitem că puterea nu are nevoie de responsabilitate, ci doar de narcisism histrionic — sau de sociopatie.

Este o fisură în integritatea morală, nu o simplă opțiune politică eronată. O contradicție flagrantă între ceea ce pretindem că suntem și ceea ce demonstrăm când votăm.
Un act de orbire colectivă, cu efecte catastrofale.


Izolarea nu înseamnă autonomie

România nu este un imperiu cu resurse nelimitate și comori ascunse.

Este un stat vulnerabil, într-un context global fragil.

Nu ne putem îngădui un președinte care sfidează partenerii strategici doar ca să-și hrănească virilitatea politică.

Asta nu este independență.

Este sinucidere geopolitică.


Instrumentalizarea lui Dumnezeu și a sfinților 

Simpatizanții susțin că acest candidat este „om de credință”.

Dar spiritualitatea nu urlă din balcoane.

Nu folosește icoanele ca fundal electoral.

Nu comandă tăcere.

Nu transformă religia în armă de campanie.

Adevărata credință înseamnă smerenie, nu spectacol.

Respect, nu manipulare cu miros de tămâie.


Frica nu este o calitate prezidențială

Ca femeie, mi-ar fi teamă să fiu singură într-o cameră cu acest bărbat.

Nu pentru că m-ar atinge.

Ci pentru că respiră ca și cum totul i s-ar cuveni.

Încăperea s-ar goli de oxigen în prezența lui. Și de departe simt că n-aș avea nicio valoare.

O fi deoarece emană misoginism? Sau o formă de patriarhie suverană?


Întrebări pentru educatori

Mă adresez părinților.

Dacă sunteți tați, ce învață fiii voștri din figura unui conducător care confundă autoritatea cu forța brută?

Dacă sunteți mame, ce normalizați pentru fiicele voastre alegând un om care nu știe să asculte, ci doar să comande?

V-ar plăcea să aveți un astfel de șef la serviciu?


Președinția nu este un meci de box

Opriți-vă o secundă din adrenalina rețelelor sociale și gândiți-vă:

Ce tolerăm la „cei mari” n-am tolera niciodată la un angajator.

Funcția supremă a statului nu este un ring de box și nici o tribună pentru revanșe personale.

Este o datorie istorică și un contract moral cu fiecare cetățean.

Un președinte echilibrat nu cere aplauze.

Nu acceptă să-i fie pupate mâinile.

Nu urlă mai tare decât ceilalți și nu se înfoaie ca un păun.

Știe când să tacă. Și, mai ales, știe să asculte.


Alegerile din 2025 nu sunt despre stânga sau dreapta

Sunt despre cine vrem să fim, ca națiune.

Vrem o Românie matură, vigilentă, capabilă de dialog?

Sau o Românie prizonieră într-un nou autoritarism, la cheremul cultului teatralității politice?

Votul nostru este un barometru moral.

Ce validăm prin el devine realitatea de mâine.


Nu glorificați abuzul interlop

Dacă premiem violența verbală, le spunem generațiilor viitoare că:

– asta funcționează

– abuzul aduce funcții

– intimidarea este o virtute

România nu are nevoie de o anarhie demagogică în stil mafiot.

Are nevoie de stabilitate, decență, echilibru.


România a mai greșit și nu ne permitem să repetăm greșelile trecutului

Votul nu este despre simpatie.

Este despre ce acceptăm, ce refuzăm și ce alegem să nu mai repetăm.

Suntem la o răscruce.

Nu între doi candidați.

Ci între două viziuni asupra umanității.


Alege cu discernământ

Votul tău reflectă valorile tale.

Valorile acestea vor deveni viitorul celor dragi — al copiilor, nepoților, strănepoților tăi.

Al celor pentru care te sacrifici.

Ce moștenire le lași?

 

man-on-mountain-hoard of people-white-and black

P.S. Scriu în engleză despre sănătate mintală, abuz și neurodivergență. Unele dintre cărțile mele se găsesc aici: amazon.com/author/cristinagherghel

Alegeri prezidențiale 2025: când liderul nu are suflet, dar are aplauze

Autoritarismul ca simptom al unei națiuni nediagnosticate
Trăim într-o epocă în care mintea colectivă nu mai e ghidată de idei, ci de afecte brute. Șocul, senzaționalul, intimidarea — toate acestea țin loc de argument. Nu este doar o criză politică. Este o criză cognitivă și morală, iar alegerile prezidențiale din 2025 reprezintă o oglindă directă a acestei crize.

România nu mai votează pe baza unor programe sau doctrine. 
Votăm impulsuri. 
Votăm traume. 
Votăm frici și dorințe neexprimate, reciclate în promisiuni autoritare.

Alegerile din 2025 nu sunt despre stânga sau dreapta, ci despre cine suntem ca societate: un popor matur sau o populație captivă în reflexul obedienței.

Trăiesc cu afantazie și asenzorie — adică fără imagini mentale, fără ecouri senzoriale. Nu pot evada din real în proiecții. Tot ce percep e concret, direct, procesat fără romantizare. Acest tip de neurodivergență  face mai precisă.

Nu văd promisiuni. Văd comportamente. 
Nu aud discursuri. Aud manipulare. 
Iar ceea ce observ acum în spațiul politic românesc, în pragul acestor alegeri, este o escaladare a discursului autoritar, a gesturilor de forță, a idolatrizării agresivității.

Avem în cursă un candidat care nu ascunde nimic: domină, impune, sfidează. Comportamentele sunt acolo, clare, repetitive — exact ca în orice relație abuzivă. Și totuși, pentru o parte din electorat, acest profil nu ridică semnale de alarmă. Din contră, pare „convingător”.

De ce? 

Pentru o societate traumatizată nu recunoaște pericolul în abuz. Îl confundă cu protecția.
Abuzul politizat, în țări ca România, este prezentat ca „ordine”. Este vândut ca „forță”, ca „verticalitate”, ca „om hotărât”. Dar forța care nu respectă legea e doar o altă formă de slăbiciune mascată.

Nu sunt analist politic. Dar sunt analist al traumei și comportamentelor coercitive. Iar ceea ce văd în discursul acestui candidat la președinție este un tipar familiar oricărui supraviețuitor de abuz:

  • Lipsa empatiei 

  • Tonul de comandă

  • Zâmbetul rece, superior

  • Limbajul gestual al dominării

  • Răsturnarea valorilor (supunerea e numită loialitate, frica e numită înțelepciune)

Românii nu aleg un program politic. Aleg un raport de putere. O restaurare imaginară a unei demnități pierdute.
Dar în 2025, acest vot nu este inofensiv.
Este o declarație morală.

Dacă alegem un profil abuziv la conducerea țării, nu ne apărăm. Ne pedepsim. Ne reconfirmăm lipsa valorii. Ne învățăm copiii frica e strategie, umilința e adaptare, țipătul e conducere.

Ce alegem în alegeri devine norma socială.
Ce validăm prin vot devine cod de conduită.
Ce aplaudăm în campanie se multiplică în instituții.

În fața unei figuri autoritare, nu există neutralitate.
Ori te supui, ori o confrunți.
Prin vot sau prin tăcere, alegerea devine participare.

România nu are nevoie de idolii fricii. Are nevoie de claritate. De echilibru. De lideri care știu respecte, nu domine.
Alegerile prezidențiale din 2025 nu sunt despre cine câștigă. Sunt despre cine devenim. 

marioneta-lemn-mana-costum-negru


Narcisism și TPN

Google Play Books Amazon